بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص الدرس السابع
ألقى هذا الدرس استاذتنا : " ام أيمن "
إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
اللهم صلى وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه , وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى أثره إلى يوم الدين
الحديث الرابع: ألأعمال بالخواتيم
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله - وهو الصادق المصدوق: { إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفه، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مـضغـةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها }. [رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].
يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ( حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق ) الصادق في قوله
المصدوق المصدق في ماجاء به من الوحي عن الله سبحانه وتعالى
والمقصود بالصادق المصدوق تأكيد احترام مصداقية النبي صلى الله لأن الكلام الآتي هو في امر غيبي فكما نصدق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأشياء الحاضرة والأعمال البينة الواضحة فكذلك يجب علينا أن نصدقه في الأعمال الغيبية أو الأمور الغيبية .
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً ...
بيان تطور خلقة الإنسان في بطن أمه، وأنه أربعة أطوار.
الأول: طور النطفة وهي عند التقاء ماء الرجل بماء المرأة يجتمعان ليكونان التكوين الخلقي فالنطفة هي الماء حيث يبقى الحمل في الشهر الأول وعشرة أيام من الشهر الثاني ماء أي يكون الجنين عبارة عن ماء .
...والثاني :طور العلقةوهي قطعة من الدم وتبقى أيضا أربعين يوما أربعون يوماً ..انتقل الجنين هنا من ماء الى دم.
. والثالث: طور المضغةوهي قطعة من اللحم تبقى أربعون يوماً .فالجنين انتقل من ماء الى دم الى قطعة لحم .
ثم يرسل اليه الملك الموكل بعذا الأمر فينفح فيه الروح بعد مائة وعشرين يوما ويؤمر بأاربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي أم سعيد.
جاء في الأحاديث المروية عن إبن مسعود رضي الله عنه أن النطفة إذا استقرت في الرحم أخذها الملك بكفه فقال أي رب ذكر أم أنثي شقي أم سعيد مالأجل مالأثر بأي أرض يموت ؟ فيقال له أنطلق إلى أم الكتاب فإنك تجد قصة هذه النطفة فينطلق فيجد قصتها في أم الكتاب فستأكل رزقها وتطأ أثرها فإذا جاء أجلها قبضت فدفنت في المكان الذي قدر لها .
ويقال أن ملك الموت عليه السلام دخل يوما على سليمان بن داود عليهما السلام فجعل يطيل النظر ويحد بصره الى رجل من ندمائه ثم خرج فقال ذلك النديم يا نبي الله إنه من كان ذلك الرجل ؟قال إنه ملك المو ت فقال يا نبي الله رأيته يطيل النظر إليا وأخاف أن يقبض روحي فخلصني من يده فقال وكيف اخلصك ؟فقال تأمر الريح أن تحملني إلى بلاد الهند فلعله يضل عني ولايجدني فأمر سليمان عليه السلام الريح ان تحمله في الساعة الى أقصى بلاد الهند فحملته في الوقت والحال فقبض روحه وعاد ملك الموت ودخل على سليمان عليه السلام فقال له سليمان : لأي سبب كنت تطيل النظر إلى ذلك الرجل ؟ قال كنت أتعجب منه لأني أمرت بقبض روحه بأرض الهند وهو بعيد عنها إلى ان اتفق وحملته الريح الى هناك كما قدر الله تعالى فقبضت روحه هناك.
هذه هي أطوار خلق الأنسان وقد دل عليها قوله تعالى ( ولقد خلقنا الأنسان من سلالة من طين , ثم جعلنا ه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) والقدر :هو سر الله في خلقه لم يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل
مراتب القدر أربعة : العلم , الكتابة , المشيئة , الخلق.
1- العلم : وهو أن الله عز وجل على علم بما كان وما يكون وما سيكون ولا تخفى عليه خافيه ألا يعلم من خلق وهو الطيف الخبير وهو يعلم كل شيء من قبل خلق السموات والأرض والدليل قوله تعالى (عنده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وماتسقط من ورقة إلا يعلمها.ولاحبة في ظلمات الأرض ولارطب ولايابس إلا في كتاب مبين )2- مرتبة الكتابة :وهي أن الله عز وجل علم كل شيء وكتب مقادير كل شيء الخير والشر ...كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة ومرتبة الكتابة تشمل خمسة تقديرات .
-التقدير الأول :هو التقدير الأزلي :ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال لولده أي بني إعلم أنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أنه ما أصابك لم يكن لخطأك وما أخطأك ماكان ليصيبك فإني سمعت رسول الله يقول ( ان اول ما خلق الله القلم فقال له أكتب قال ما أكتب ؟ قال أكتب مقادير كل شيء الى يوم القيامة.2/التقدير في يوم الميثاق : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم وذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بركم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون )
التقدير العمري : وهو التقدير في الأرحام عندكا تستقر النطفة في الرحم ويرسل اليها الملك الموكل .
4/التقدير السنوي:وهذا يكون في ليلة القدر ( فيها يفرق كل أمر حكيم )
قال أبن عباس تقدر قيها الأرزاق والآجال وكل ما هو كائن في هذا العام حتي يكتب فيها يحج فلان و يحج فلان و لا يحج فلان .
5/التقدير اليومي: المذكور في قوله تعالى ( كل يوم هو في شأن ) وقد سئل النبي ما شأن الله تبارك وتعالى قال ( يغفر ذنب ويفرج كرب ويرفع أقوام ويخفض أخرين " هذا شأن ربي سبحانه وتعالى كل يوم هو في شأن .
إذا علمنا أن التقديرات منها ماهو عام ومنها ماهو خاص فالتقدير العام وهو في اللوح المحفوظ قبل خلق الناس كلهم والتقدير الخاص للأنسان في بطن امه .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف الملر سلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الرئيسية 
أحدث الصور 
موضوع: ملخص الدرس السابع لدورة حفظ وشرح الأربعين النوويه 
الجمعة 16 مايو 2008, 11:17 pm
