ملخص الدرس الخامس لدوره حفظ وشرح الأربعين النووية

إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

اللهم صلى وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه , وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى أثره إلى يوم الدين .

أسأل الله جل وعلى أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالحويعلمنا ماينفعنا وينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما إنه سميع قريب .

وأسأل الله الذى جمعنا فى هذه الفانيه على هذه الشبكه الصغيره أن يجمعنا فى جنة عليه فطوفها دانية.

قامت المعلمة فى بداية الدرس بمراجعة سريعة ........!

( فــوائد الحـــــــديث ) :-

أولا : عرفنا مراتب الدين وهى الاسلام والايمان والاحسان .

ثانيا: عرفنا مامعنى الساعة الذى هو يوم القيامة وقلنا إنة يبدأ من الموت إلى أن يدخل الناس الجنة أو النار .

واستدلنا بقوله تعالى " يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد " [ الحج : 2 ]

وقوله تعالى " يوم يفر المرء من أخيه , أمه وأبيه , صاحبته وبنيه " [ عبس : 34 , 36 ]

وقوله تعالى " يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله " [ الانفطار : 19 ]

وهناك أيات كثيرة توضح علامات القيامة .

وكذلك يوجد فى الحديث إشارة أن من علامات الساعة : أن الناس يتطاولون فى البنيان , وهذا دليل على على إقتراب قيام الساعة .

كذلك من علامات الساعة التى ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سأله جبريل قال ( أن تلد الأمة ربتها ) .

فما معنى أن تلد الأمة ربتها ؟

الأمة : هى المملوكة , فإذا كان للرجل أمة مملوكة وكان يحق له أن ينكحها

وانجب منها بنتا مثلا فتكون هذه البنت سيدة لأمها المملوكة .

بعد أن سأله جبريل عليه السلام عن الاحسان ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك )
يقول عمر بن الخطاب (ثم انطلق فلبثا مليا ) أى أن السائل – جبريل عليه السلام – انطلق , فلبث النبى صلى الله عليه وسلم : أى لبث ساكنا عن الكلام .

وقيل فى معنى ( ملية ) إنه زمنا كثيرا وفى رواية أنها بعد ثلاث ولكنه لم يوضح

هل هى ثلاثة أيام , أم ثلاثة ساعات , أم أسابيع ... الله أعلم .

( ثم قال ياعمر أتدرى من السائل , قلت الله ورسوله أعلم ) , فقال الرسول ( فإنه

جبريل أتاكم يعلمكم دينكم )
أى جاء جبريل يعلمكم قواعد دينكم , أى لم يأت سائلا يتعلم إنما جاء عليه السلام معلما يعلمنا مراتب الدين وقواعده .

الدين يكون على ثلاثة مراتب : الاسلام , والايمان , والاحسان .
المرتبة الأولى : الاسلام

المرتبة الثانية : الايمــان , وهى أفضل من الأولى , فالمؤمن يكون مسلما ولكن المسلم ما شرط أن يكون مؤمن , إلا بعد أن يرسخ الايمان بقلبه ويتقرب إلى الله بالطاعات .

المرتبة الثالثة : الاحسان , وهى أعلى المراتب فالمحسن يكون مسلم ويكون مؤمنا

( جبريل ) عليه السلام : قيل إنه ملك متوسط بين الله ورسوله , وقيل أن اسم جبريل اسم سريانى , وأن الله شكل الملائكة بما شاء من الصور .

وكان جبريل يتمثل للنبى فى صورة رجل اسمة .. دحية الكلبى ,

وفى رواية يقول فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ما جاءنى جبريل فى صورة لم اعرفه فيها إلا هذه المرة .

وقد وصف الله عز وجل جبريل عليه السلام فى كتابه العزيز بالقوة , فقال فى سورة النجم " وعلمة شديد القوى " .

ومن قوته إنه : اقتلع قرى قوم لوط من الماء الاسود وحملها على جناحه ورفعها إلى السماء ثم قلبها .

وقيل أيضا من قوته : صاح صيحة بثمود فاصبحوا جاثمين خامدين وكان هبوطه من السماء على الانبياء وصعوده إليها أسرع من طرفة عين .

ويقال له ( الناموس ) كما فى البخارى ومسلم .

نستفاد من هذا الحديث من اسئلة جبريل عليه السلام دروس فى طرق التعلم الصحيحة وأداب التعلم وأداب طالب العلم وكيف يـأتى إلى المعلم أو إلى الاستاذ

الذى يعلمه فعلمنا جبريل فى هذا الحديث ( منهجية التعليم ).

فكانت النقطة الأولى : التى تعلمناها من جبريل عليه السلام : الهيئة التى جاء عليها جبريل عليه السلام .

كيف كانت الهيئة التى جاء بها جبريل ؟ شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر.

وهذا يدل على الهيئة الحسنة التى جاء بها جبريل إلى النبى صلى الله علية وسلم , فكان لا يرى عليه أثر السفر من حسن الهيئة .

إذن نتعلم من هذه النقطة أن طالب العلم يجب أن يكون متهيئا بالنظافة الظاهرية كما يتهيأ بالنظافة الباطنية .
النقطة الثانية : طريقة جلوسه أمام النبى صلى الله عليه وسلم نتعلم من هذه النقطة كيف يجلس طالب العلم أمام معلمه ليطلب العلم , كانت جلسة جبريل عليه السلام جلسه يظهر فيها اهتمامه لطلب العلم هيئا نفسه ظاهريا وباطنيا .
النقطة الثالثة : كانت إصغائه للرسول عندما يسأله ويجبه , فهذه النقطة تعلمنا أداب طالب العلم , كيف يحضر مجلس العلم وهو ان يصغي إلى معلمه يصغي لما يتحدث به فالاصغاء من طالب العلم نقطة مهمة جدا , فالمتعلم يجب أن يفهم منه المعلم أنه يصغي لما يقول .
النقطة الرابعة : إظهار الحرص الشديد امام النبى صلى الله عليه وسلم على طلب العلم فعلى طالب العلم ان يظهر الحرص الشديد فى طلبه للعلم امام معلمه .
النقطة الخامسة : { السؤال } هذه النقطة تعلمنا بأن طالب العلم عليه أن يسأل عن كل شئ لا يعرفه ( فالسؤال سبيل التعلم ) وقال الله عز وجل (فسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) وقد اثر عن النبى أن كثير من الصحابة يتعلمون منه عن طريق السؤال وكانوا يفرحون اذا سئل النبى صلى الله عليه وسلم أمامهم ليتعلموا .
النقطة السادسة : ان جبريل كان يسأل عن المهمات الكبرى فى الدين , فعندما سأل عن الاسلام سأل عن أركان الاسلام التى هى عماد الدين ولم يسأل عن الاسلام الظاهرى ليعلمنا أركان ديننا وقد أجاب النبى صلى الله عليه وسلم بأركان الاسلام التى هى واجب على كل مسلم أن يتعلمها , لأن الاسلام الظاهرى هو الفطرة التى يولد عليها المسلم . أما إجابة النبى صلى الله عليه وسلم فكانت لترسيخ العقيدة ، وكانت نفس إجابة عندما سئل عن الايمان والاحسان ,

أما عندما سئل عن الساعة فأجاب النبى صلى الله عليه وسلم ( ما المسؤل عنها بأعلم من السائل ) , لأن الساعة ليس من الضرورى أن يعلم وقتها لان الانسان يعرف إنه متى مات فقد قامت قيامته ولكن الاهم أن نعلم امارات الساعة ليتهئ المسلم بالعمل الصالح الذى سيقابل به الله عز وجل { إذن معرفة امارات الساعة واجب على كل مسلم } .

النقطة السابعة : أن الاجابة على قدر السؤال , فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يجيب على قدر السؤال فإذن المعلم عندما يسأل يجيب إجابة تلم بشعث السؤال .
النقطة الثامنة : الحرص على ظهور الحقيقة لطالب العلم فعندما يسأل طالب العلم الاستاذ فعليه ان يجيب إجابة تظهر الحقيقة فنجد أن النبى صلى الله عليه وسلم حرص فى إجابة لعمر أن يظهر حقيقت امر جبريل عليه السلام .
كما إنه عندما سأل الرسول صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ( أتدرون من السائل ) فأجاب عمر ( الله ورسوله أعلم ) .

فيبين عمر أنه لا يعرف الإجابة ونتعلم هنا ان الانسان إذا سئل عن شئ وهو لايدرى به فيقول لا اعلم .وكان الامام ( مالك ) يقول :[ لا أدرى نصف العلم ].

سؤال الواجب :

ماذا تعلمنا من حديث حبريل عليه السلام ؟



وأخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
الحمدلله الذى بنعمته تتم الصالحات